Gæs: ha-ha-ha!
- Først jeg, først vil jeg fortælle
Om hvad jeg ved!
Issa
Så vores sidste materiale endte med, at tsuba er en del af sværdhovedtelefonen, og som sådan skal det passe og passe med detaljerne i sværdrammen, kaldet kosirae af japanerne. Nå, i dag vil vi blive mere bekendt med tsuba -enheden. Igen sidste gang lærte vi, at der var tsubas og uden huller til kogai og kogatana, men at nogle havde huller til en snor. Men hvad der ellers blev placeret på tsuba, som det hele blev kaldt, vil blive fortalt nu. Og desuden vil vi stifte bekendtskab med de mange varianter af tsuba.
Som allerede nævnt er tsuba ikke en vagt, men en håndstøtte. Sandt nok var der i den japanske hegnekunst en tsubazeriai -teknik, der betød "at skubbe tsuba på hinanden." Men dette betød slet ikke, at slagene med sværdet blev påført tsuba nøjagtigt og blev frastødt af det. Sporene efter sværdskader på tsubaer er ekstremt sjældne! Det vil sige, dens opgave er at forhindre, at ejeren af sværdet ejer glider ned på bladet, det er alt!
Du kunne ikke bare sætte tsuba på plads igen. Vi havde brug for to dele mere, kaldet seppa, som pressede tæt på overfladen af tsuba. Den ene på siden af bladet, den anden på siden af håndtaget. Habaki -låsemuffen bevarede også tsuba på bladet, men den rørte ikke direkte ved tsuba, så vi vil ikke tale om det nu.
Da sepp -pladerne normalt ikke var synlige, var de ikke dekoreret. Bortset fra de tilfælde, hvor tati -sværd ikke havde to sådanne dele, men fire. To detaljer om o-seppa ("stor seppa") blev tilføjet, og derefter kunne man i en eller anden grad dekorere alle disse fem detaljer!
På billedet herunder ser du bare en sådan tsuba. Men der var relativt få sådanne tsubas.
I midten er faktisk tsuba. Sepp -skiver er vist langs kanterne foran og omvendt, ved hjælp af hvilken tsuba skal fastgøres på bladet. Som du kan se, er der to af dem - to små sepps (vist fra forsiden og bagsiden!) Og to o -sepps - store (kun på forsiden). Tilstedeværelsen af o-seppa var et karakteristisk træk ved tachi-type sværd. (Tokyo Nationalmuseum)
Og nu ser vi på følgende diagram, der viser, hvordan det klassiske, hvis jeg må sige det, tsuba med alle de elementer, der findes på det, er arrangeret:
• Den første - mimi - kanten af tsuba. Det kunne have forskellige former, men mere om det senere.
• Seppadai - bogstaveligt talt "et sted for seppa". Det vil sige, at dette er et jævnt fremspring, der nøjagtigt svarer til dimensionerne på disse to skiver, som blev lagt oven på tsuba, både fra forsiden og fra bagsiden. Normalt er det på det, at tsuba -mesterens signatur er placeret.
• Kogai-hitsu-ana-et hul til en kogai, der normalt har den karakteristiske form som en firbladet blomsterskæring i halve. Det kan have været eller ikke.
• Nakago -ana - bladhul. Det skulle være nødvendigt, ellers hvilken slags tsuba det er.
• Udenuki -ana - to snorhuller. De blev ikke altid lavet, og endda meget sjældent.
• Sekigane er indsatser lavet af blødt metal, ved hjælp af hvilke hullets dimensioner til bladet på tsuba blev justeret til det specifikke sværd, og det ville blive sat fast på bladet. Normalt findes de på jernvagter, og dette taler om deres oldtid. De blev præget, efter at tsuba blev sat på klingen, takket være den holdt den meget fast, men kunne fjernes.
• Kozuka-hitsu-ana-et hul til kozukien, håndtaget på ko-gatans kniv, der havde formen "halvdelen af månen". Det blev heller ikke fundet på alle tsubaer. Begge disse huller kogai-hitsu-ana og kozuka-hitsu-ana havde et fælles navn ryo-hitsu.
• Hira - tsubas overflade mellem kanten af mimi og seppadai -området.
Lad os være opmærksomme på en så vigtig "lille ting" som at bære et japansk sværd. Tati, som vi ved, var slidt til venstre på bæltet med bladet nede. Det betyder, at hans tsuba hovedsageligt kunne ses forfra, fra siden af håndtaget, og det var denne side, der var på den vigtigste tsuba. På samme tid var hendes venstre side bedre synlig end den højre, der støder op til kroppen.
Derfor havde sværdet i katana -stil det modsatte. Bladet kiggede op, men igen var venstre side af bladet vigtigere end den højre. Og dette skal huskes, når vi lægger tsubas ud på udsigtsbordet. Både tachi og katana vil have den dominerende side til venstre. Men samtidig skal nakago-anahullet kigge op med sin spidse del på henholdsvis katanaen og ned ad tatei. Derfor er det meget vigtigt at vide, hvilket sværd du ser på tsubu fra. Med dolk er situationen enklere, da de alle blev stukket ind i bæltet med bladet opad. Og "anelse" her er ikke kun selve billedet, men også hullernes placering (hvis nogen) for kogai og kozuki.
Kanten af tsuba kan være (fra venstre mod højre): firkantet - kaku (to første øverst), rund - maru (sidst øverst), med en ringformet kant af et andet metal (tre lavere muligheder) og dote - med en fortykkelse fra seppadai til kanten (mangler).
Tsuba former: 1- aoi-gata, 2- aori-gata, 3- kaku-gata, 4- nade-kaku-gata, 5- kikka-gata, 6- maru-gata, 7- tachi-tsuba, 8- tachi -tsuba, 9-tate-maru-gata, 10-mokko-gata, 11 -jiji-mokko-gata, 12-toran-gata.
Som det tydeligt kan ses i diagrammet, kunne formen på en tsuba være hvilken som helst, der kunne også være et fuldstændigt fravær af en form som sådan! De tidligste, ældste tsubs (12) havde en form, meget ofte havde tsubaerne form af en cirkel eller oval, der var romanske og firkantede tsubas i form af et rektangel, det såkaldte "firblad" i forskellige variationer. Og hvorfor det er sådan - det er forståeligt …
Faktum er, at i middelalderen var menneskers liv, især i øst, strengt reguleret. Men selv uden regulering var det påkrævet at leve "som alle andre". Og folk forsøgte at leve "som alle andre". Hvorfor? Fordi mennesker er flokdyr. Og andres mening, "en følelse af fællesskab", "tilhørsforhold", "tilhørsforhold til en gruppe", "ligesindet" er meget vigtig for dem. Vi ved præcis, hvor mange sådanne mennesker der er i samfundet - 80%. De resterende 20% kan "skubbe" mod samfundet, men selv prøver de ikke at gøre flertallet vrede over bagateller og foragter det "i lusk".
Husk, at hverken middelalderlige riddere eller samurai i Japan havde to identiske rustninger, medmindre du naturligvis tæller den samme "lånte rustning" ashigaru. Men de er ikke adelige! Rustning af de samme europæere adskilte sig i form af espowlers, knæpuder, hjelme, "forsvarere" af armhulerne, tallerkenhandsker … Selv sværd med forskellige håndtag og skjolde med forskellige emblemer blev påberåbt til i det væsentlige identiske haubergs. Ikke underligt, at der ikke rigtig eksisterer to lige udstyrede illustrationer blandt dem, der er kommet ned til os, selvom der er snesevis af dem i de samme stillinger. Det samme gælder samurai rustning.
Det vil sige enhver adel, selv "fattig", endda rig, konstant bestræbt … "på at være som alle andre", for at følge den generelle måde, selvfølgelig, men samtidig understrege deres originalitet og gøre små… "træder til side." Skal det have en tsuba? Her er det, men alle mine naboer har tsuba lavet ved hjælp af nunome -zogan -teknikken, og jeg vil bestille mig selv ved hjælp af sukashi -teknikken - og lad dem misunde! Alle har banal maru -gata, og jeg vil bestille det i form af … et grinende kranium - alle vil blive overrasket! “Jeg bor i Edo, og alle mine venner er vilde med Master Yoshiokas tsuba! Det er ikke ærgerligt for dem at betale 100 koku ris for sit arbejde … Tja, på trods af dem tager jeg til nord, til provinsen Deva og bestiller sværdbøjler i Shonai-stil fra mesterne i Funada eller Katsurano!” Sådan eller sådan noget resonerede samuraierne derefter og … antallet af tsubs multiplicerede på denne måde kontinuerligt.
Lad os nu se på tsubas af forskellige former, som blev diskuteret ovenfor. Og lad os ikke bare se, men lære dem lidt at kende. Og til at begynde med, lad os endnu en gang huske på, at selve tsuba og futi og kasira skulle laves i samme stil. Men denne regel blev ikke altid overholdt. Tsuba "Harer". Det ville være let at dekorere både futi og kasir i samme stil. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Og her er en helt unik tsuba. Unikt ved at den er … lavet af sten, det vil sige, at jeg bestilte den til mig selv af b-o-l-w-th originalen. Jadeit og kobber blev brugt til fremstillingen. Produktionstid: 1800-1805 Diameter 6, 4 cm; tykkelse 0,6 cm; vægt 53, 9 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Nå, man kan ikke tale om denne tsuba (forsiden) uden at se fremad, da vi bliver nødt til ikke kun at tale (og ikke så meget!) Om formen, men om teknologien til fremstilling heraf, og historien om teknologierne er stadig foran os. Men alligevel - lad det først være formen, og først derefter vil vi se på indholdet. Så i alle henseender er dette en typisk tsubam maru-gata. Sandt nok, uden seppadai. Denne detalje er ikke på den. Men se på det usædvanlige design af dens omkreds. Hvad er det? Og dette er en slags metalvævningsteknik - mukade -zogan eller tusindbenstil. Dens essens ligger i det faktum, at en tråd gentager tsubas konturer, og den holdes på plads af mange hæfteklammer, også lavet af tråd! Desuden veksler jern- og kobberbeslag. Kun en teknik og ingen kunst! Men … original og smuk, ikke sandt? Produktionstid: sent XIX - tidligt XX århundrede. Materiale: jern, kobber, bronze. Diameter 8, 1 cm; tykkelse 0,8 cm; vægt 141,7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Den samme tsuba er omvendt.
Her er tsuba mokko gata. Mito -skolens arbejde eller en af dens grene. Produktionstid: XVIII århundrede Materiale: legering af guld med kobber - shakudo, guld, kobber. Vær opmærksom på overfladen af tsuba. Den er lavet i form af de mindste fremspring i nanakostilen - "fiskekaviar", hvilket krævede stor dygtighed. Godt, udskæring og guldindlæg er også til stede her. Længde 7, 3 cm; bredde 7 cm; tykkelse 0,5 cm; vægt 133, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Den samme tsuba er omvendt.
Tsuba kaku-gata med slidser. Fremstillet omkring 1650 Materiale: jern, sølv, guld, kobber. Længde og bredde 5, 6 cm; tykkelse 0,5 cm; vægt 76, 5 g.
Nogle tsubas er virkelig underlige. På denne seppadai kommer den ind i hullerne, men guldsmeden til højre kommer også ind i den, og derfor bør seppaskiverne ikke kun have passende huller, men også … et "hak" under guldsmedeens hoved og vinger! Tja, selve formen på tsuba … er mere end usædvanlig, og hvorfor den er så uklar. Produktionstid: 1615-1868 Materiale: jern, guld, shakudo, kobber. Længde 8, 3 cm; bredde 7,6 cm; tykkelse 0, 6 cm; vægt 130, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
"Tsuba med kasser med physalis." Simpel smed, men hvor udsøgt. Kunden var tilsyneladende en fantastisk original. Det er interessant at se på detaljerne i rammen af et sådant sværd: hvad er der på dem? Lavet i slutningen af det 16. - begyndelsen af det 17. århundrede. Materialer: jern, kobber. Længde 7, 3 cm; bredde 7 cm; tykkelse 0,5 cm; vægt 65, 2 g (Metropolitan Museum, New York)
Måske den mest lakoniske og smukkeste snit tsuba i Kamiyoshi -skolestilen - "Krabbe", XIX århundrede. (Tokyo Nationalmuseum)
Ris. A. Shepsa.
